Gegen Rechte Reden

Belegte Aussage — Ulrich Siegmund (AfD)

„Es geht nicht um die Frauen, die nicht wissen, ob sie ein Fuchs sind oder irgendetwas anderes. Es geht um richtige Frauen, die überlegen, wie sie einer Familie eine vernünftige Lebensgrundlage schaffen können.“

Quelle

Sprecher
Ulrich Siegmund (AfD)
Datum
2026-04-23
Quelle
Stenografischer Bericht 8/112 — Erste Beratung Der ländliche Raum muss für Frauen attraktiver werden! 3 b) Beratung Sicherheit im Öffentlichen Personenn
Fundort
Plenarprotokoll 8/112
Original
https://padoka.landtag.sachsen-anhalt.de/files/plenum/wp8/112stzg.pdf
Beleg-ID
fs-fami-0567 · Absatz aus fs-fami-abs-0122

Kodierte sprachliche Mittel

Selbst-EtikettierungDelegitimieren

Gegenstrategie gegen Delegitimieren: Quelle und Sache trennen: Der Angriff auf die Instanz beantwortet die Sachfrage nicht. Die prüfbare Aussage von der angegriffenen Quelle lösen und für sich prüfen. · Angenommen, die Quelle wäre dir gleichgültig — stimmt der Inhalt? Worauf stützt sich deine Ablehnung der Sache selbst? · argumentationstheoretisch

Gegenstrategie gegen Selbst-Etikettierung: Das Selbst-Etikett gegen das belegte Handeln halten und es nicht übernehmen — die Akteure präzise beim dokumentierten Verhalten benennen statt bei ihrer Pose. · Passt der schmeichelnde Name zum belegten Tun — was genau ist daran harmlos? · praxiswissen

Vertiefung: alle Manipulationsmittel und ihre Gegenrede.

Sprachkritische Analyse

Die Formulierung setzt "richtige Frauen" gegen eine höhnisch verzerrte Karikatur von Trans-Personen ("ob sie ein Fuchs sind oder irgendetwas anderes") und etikettiert so eine Gruppe implizit als uneigentlich, während die eigene Referenzgruppe als selbstverständliche Norm erscheint. Die Gegenüberstellung delegitimiert Trans-Identität, ohne sie beim Namen zu nennen, und suggeriert, echte Frauenpolitik habe mit dieser Gruppe nichts zu tun.

So hört der ideologiekritisch geschulte Leser das unausgesprochene Kalkül (Rekonstruktion, kein Zitat):

Ich sage nicht "Trans-Frauen", das würde mich angreifbar machen — ich sage "die, die nicht wissen, ob sie ein Fuchs sind", und mache die Existenz einer Gruppe zur lächerlichen Pose. Damit muss ich nichts beweisen, ich muss nur lachen lassen. Dann stelle ich "richtige Frauen" daneben, unschuldig, als wäre das eine reine Beschreibung und keine Grenzziehung. Wer meiner Logik folgt, hat die Einteilung schon akzeptiert, bevor er merkt, dass er über Politik reden wollte und nicht über Zugehörigkeit. Und falls mir jemand Ausgrenzung vorwirft, sage ich: Ich habe doch nur über Frauen im ländlichen Raum gesprochen.

Begriffe in dieser Aussage

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